2017-01-30

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160104號)

聖考的公正性
聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20160104) 
    
有人提出疑問,主壇考師會不會故意給某些考到低段位的人發高段位袍裝和證書呢?袍裝真的百分之百確定道行嗎?此種質疑是來源於不了解考試規章和考場實況。大家要清楚,總部聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法,而是依釋迦佛陀真傳教法而實相顯境的佛法,每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等,真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法,如《金剛經》,除口唸經文、心觀義理,還必須配合手印,如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》,否則《金剛經》的威神力就會不完美,出不了實相顯境。七聖十師也要助唸,施以該用的手印。聖考是沒有漏洞可鑽的,尤其是有七聖十師共十七個人,他們都對每一位考生的考績所考到的段位發了毒誓來擔保真實不虛的,如果有弄虛作假,就算一個、兩個弄虛作假,難道會十七位現場監考的聖德和大德之師也敢一個不少而全部都弄虛作假嗎也敢發重誓擔保所發的誓寫在考試人考到段位證書上嗎?更況在聖考場上,除此之外,另外還有很多考生在同一場入考,考場規定是考完一個人再上第二個人,餘下的人和已考的人都在一旁監看,考生之間相互親眼看到現場每一位所考的真實情況和段位。試想,有哪一個考生願意考低段位的?可以說都想考到高段位。考生們在同一個聖考陣,平安吉界就在考生面前,綠顏色的吉界很寬大,能走進去才有段位,走不進去就沒有段位可言,在沒有入考之前考生們實習時,大家都能隨便走進去,一當宣布入考,有一些考生就走不進去了,整個陣地沒有絲毫機關暗器,但是你沒有多一步真佛法的道行,想多一次走進吉界,絕不可能!!!而且每一位考生所考的段位,百分之百與你本人自己暗地裡打的卦完全符合,所以考過關拿到段位的上師們,自己無言以辯,個個口服心服,不服也不行,有的入考者只能眼睜睜看到別人考到三段,而自己卻一段也考不上,眾目之下,心裡難受可想而知。但是自己的道行不夠,就是走不進平坦的、眼睛看得很清楚的、位於中央的綠色吉界中, 自己的腳在往前面綠色地走,可是愈朝前走,腳自然會往後退,乃至最終倒地,每一位考生一當走不進吉界,必然捲入輪迴八風陣,乃至進入大陣倒地,當眾丟臉,被四大護衛提著手腳搶救出來,這樣的慘狀,為師之八哪個願意公罛丟人現眼呢無論什麼誑師吹噓,一到考陣就混不下去了,而必須要真材實料才能過關。本總部所發的袍裝、證書,是經過聖考、再由十七位監考師現場監考發下重誓擔保的,只有四個字:真實不虛!所以行人、佛弟子們必須見到該師所穿的段位袍裝和證書,才不會誤把邪師騙子當良師。再次重申,包括主壇大聖德旺扎上尊、祿東贊法王、開初孺尊都左右不了考生的考績、段位,聖考陣門有兩幅對聯和橫匾就已經說明問題,橫匾內容是:正道相合打卦神諭,執法應證不徇私情;掌考護法因果自負,主壇本師不負因果。長聯上聯為:真的假不了,移走泰山如端盤子;長聯下聯為:假的真不了,超考段位比登天難。短聯上聯為:是壹段顯壹段休想升段;短聯下聯為:有幾兩就幾兩莫圖加兩。現將陣門拍照發給大家。 

特此公告 

                              聯合國際世界佛教總部
                              2016415

登山與修行

登山與修行

<凝聚正知 原創文章>

201612月登台灣台中稍來山-鳶嘴山,兩山中間有一大片楓紅(紅榨槭)區,葉紅葉落只有兩星期可賞(猶如人生無常),在沒預期下去登山居然被我遇到,回來朋友都說我很幸運,當登上山頂瞭望塔時,很累但覺得很值得,在塔上仔細思考,還真覺得登山種種猶如修行,楓紅再美都是短暫的,應把握短暫人生及時修行。
登山有如現行修行狀況,一路走來免不了起起伏伏(證悟與退轉),只要我們發願一定要爬到山頂,依路標方向(如來正法)前進終就能攻頂的,登山前依自己能力選擇登山攻頂路徑(擇師,師也依不同根器傳不同的法),有的人選擇直接陡上,那是平常有在練的人(累世有修行的行人),有的選擇迂迴的繞腰路,雖然漫長但符合自己的體力(一般的修行人),遇攀爬的陡坡(逆境)需攀繩而上(有如從第三世多杰羌佛法音法著中悟出對治逆境的方法),在下坡輕鬆路段(順境)不要因為放鬆(放逸)貪圖突然現前的美景而發生意外或耽誤太久(誤入歧途或荒廢功課),要想著我們離山頂的高度是越差越遠的,以平常心對待各種路段(增上緣與逆增上緣皆是修行的助緣),向上提昇,不刻意去求快(不著德相),卻有意外收穫(必建功德)。到達山頂遠眺百岳稜線,才知自己慚愧渺小(修行的成就分太多層次,而現僅在初階),雖然如此,我爬故我在,你沒爬不能體會我的攻頂的喜悅與眼界美景(個人修個人得,個人生死個人了),雖花三四個鐘頭完成攻頂,但不能戀棧,休息一下就要下山否則要起霧了,下山恐生意外(凡所有相皆是虛妄),這些都是過程,終究還是要下山回家,下山時山友,都會告訴來人,哪裡有危險要注意,或是給予鼓勵告知就剩多久時間就到了,或善意說加油快到了(發菩提心渡有緣人,但也要自覺後才能覺他),回程看到早上經過的路,從不同視角才會發覺,剛才如果怎樣爬這個陡坡就好了(懺悔或自省不如法或犯戒之處),累積下次爬別的山的技巧(悟出各種境界對治的方法),一路享受所背上來的水果食物(所修的資糧),沒帶這些不可能不吃不喝去完成登山,光準備一堆資糧途中很享受,沒體力、不去爬還是爬不到山頂(到底是要求人天福報,還是要了生死,想清楚),更何況資糧多了光背就夠了(黑業白業都是業),還想爬山;不是光做善事、佛事就能了生死。
想要了生死一切還是要依H.H. 第三世多杰羌佛的法音與法著,釋迦牟尼佛的經教修行,等與佛陀三業相應,功德、因緣具足傳法修法後,自然能達成了生脫死的願望,才能幫助更多的人了生脫死。

慚愧行人以登山比喻修行許多地方並不恰當,一切應依H.H. 第三世多杰羌佛的法著《什麼叫修行》作為真修行的方法,依《藉心經說真諦》及法音來求取般若,了生脫死。
本文如有不妥之處,望同修、高僧大德留言點撥一二,或分享修行心得,可供借鏡。
願反覆恭聞()佛陀法音法著,一切以法音法著中的如來正法為依皈,如理思維,早日實證於修行中。

南無 H.H. 第三世多杰羌佛!!

慚愧行人  凝聚正知 合十 2017.1.24

相關網站:

台灣時報新聞--周永康陳紹基陷害 第三世多杰羌佛 真相曝光

台灣時報新聞--周永康陳紹基陷害 第三世多杰羌佛 真相曝光 2016-03-09

請見以下連結及附件:

周永康陳紹基陷害 第三世多杰羌佛 真相曝
    一提到 H.H. 第三世多杰羌佛,在網上看到造謠的文章而不知真實情況的人會說「他是壞人」,因為中國廣東公安早就發佈過「 義雲高 詐騙案」的《通緝令》,還上報由 國家報國際刑警,國際刑警根據中國的要求也發了通緝令,而「義雲高」就是H.H.  第三世多杰羌佛 被認證前的俗名。問題是,國際刑警的通緝令已發佈十二年多 了,祂為什麼還自由出入國際間沒有被通緝呢?還不應該想一想,是真正犯罪了嗎?多數時間,第三世多杰羌佛 就公開在美國,不僅從未躲藏過,還經常公開到各國 講學和接待各界人士,甚至親自到美國國會接受「世界和平獎」頒獎,當天就有很多警察在場。國際刑警可以毫不費力將其緝拿歸案,但為什麼各成員國的警察都不 行動呢?這背後真相究竟是什麼?
 據知情人透露,所謂「義雲高詐騙案」其實是當時正擔任四川省省委書記的周永康和廣東省政法委書記,公安廳廳長陳紹基(後任廣東省政協主席,因貪污腐化於二○一○年被判死緩)聯手陷害第三世多杰羌佛編造出的假案。
 事件要追溯到一九九九年,當時劉百行、黃曉穗都是第三世多杰羌佛的學生,因香港義雲高大師館發生詐騙,第三世多杰羌佛讓大家成立了檢舉小組,設檢舉箱。 黃曉穗求第三世多杰羌佛撤銷檢舉,羌佛不同意。由於詐騙人是黃曉穗,因此她恨之入骨,在檢舉小組成立的第二天,便蒙蔽劉百行等人,誣蔑說羌佛是無惡不作的 壞人,三天便關閉了香港大師館,造成了檢舉小組不撤自散。而黃曉穗的乾爹牛某出自四川,當時是中央某部副部長,其兒子牛X與黃曉穗合夥做生意,牛與當時的 四川省委書記周永康和廣東貪官陳紹基是直接工作關係,牛某對羌佛懷恨在心,就通達周永康和陳紹基策劃製造了「義雲高詐騙案」。周永康和當時的成都市長李春 城分別在迫害文上簽字,強令關閉了成都市計委批准的、由大邑縣政府修建的屬於官方的「義雲高大師館」,私吞了館內陳列的由第三世多杰羌佛提供的第三世多杰羌佛自己創作的一百多張書畫,而且政府沒有任何所需而故意推到了羌佛在中國唯一的房產--位於成都新華西路十九號的住房,不給一分錢賠償,至今那塊處於鬧 市中心的地還荒在那裡,未作任何修建。二○○二年六月二十日,深圳公安在陳紹基的指使下,以莫須有的「合同詐騙」為由出具「刑事案件立案報告表」對「義雲高」立案:稱,二○○○年四月義雲高與劉娟簽了合同,將已售出的深圳市吉祥樓盤售賣給劉娟,騙得一.五億元人民幣。深圳公安對劉娟實施了刑訊逼供,並將港 商劉百行被其師姐黃曉穗欺詐財產的事情栽贓給「義雲高」。因此整個案件在媒體報導中只有上述兩個「受害人」。儘管二○○二年11月,經香港廉政公署起訴, 黃曉穗及其胞弟因將香港義雲高大師館(劉百行的房產)非法抵押給銀行騙貸款,被香港高等法院以詐騙罪分別判刑十一年和七年半,陳紹基主持下的廣東省公安廳 明知罪犯是黃曉穗,但不得不服從執行他的上司旨意,照常將其誣陷在羌佛身上,二○○二年底,廣東省公安廳仍發佈《通緝令》通緝「義雲高」,但其說法又與深 圳公安局的立案報告書自相矛盾了,稱「從受害群眾手中騙取約六千萬元人民幣的巨額財物」,那到底是深圳公安局說的是真的,還是廣東公安廳說的是真的?這莫 須有的「受害群眾」是誰?實無此人,不可笑嗎?
 周永康上調北京擔任政法委書記直至政治局常委後,繼續迫害第三世多杰羌佛。二○○四年底,國際刑警組織雖然根據中方申請發出《紅色通緝令》,但就在當時 很快就發現案件疑點,因此立即重新立案,展開了為期三年多的詳細調查。國際刑警最後確定這是迫害誣陷羌佛的假案。同時中國有關部門也核查到義雲高無犯罪事 實,遂於二○○八年六月十一日主動打報告請求國際刑警撤銷通緝,試想,如果有罪,中國會主動請求撤銷嗎?二○○八年十月在第七十二屆「國際刑警組織文件控 制委員會」大會上,通過結論:無罪,國際刑警正式宣佈撤除「義雲高」《通緝令》及整個案件,並正式下文告知全世界各成員國不准留置「義雲高」,國際刑警還 專門致函第三世多杰羌佛陳述了經過。
 事實真相是,至今為止H.H.第三世多杰羌佛從未有過任何違法犯罪言行,也沒有任何法院或司法機構對祂做出任何「有罪裁決」。祂於一九九九年八月一日合 法應邀抵美講學並合法定居美國後從未回過中國,第三世多杰羌佛在中國沒有成立過任何一個公司,因為羌佛不做任何生意,不但沒有跟劉娟簽過合同、做過買賣, 而且退到一萬步,就是想簽也無權簽,因為大吉祥樓盤的公司不是第三世多杰羌佛的,第三世多杰羌佛在該公司沒有任何職務,連員工也不是,而且第三世多杰羌佛 沒有跟任何人簽過合同!公安是憑空誣陷羌佛,根本拿不出這份合同,公安只有誣蔑羌佛的假的「刑事案件立案報告表」,否則,就請公安拿出這份合同在網上,讓 大家看看事實吧!劉娟早在二○○三年時就在美國寫過一份《陳述》,通過公證後寄給深圳市中級人民法院,證明她當時是受刑訊逼供後,「公安要我怎樣說我就怎 樣說,按公安的意圖」做的假供,第三世多杰羌佛根本就沒有詐騙過她。另一個「受害人」劉百行也在二○一四年十二月九日的香港記者招待會上公開說,第三世多杰羌佛沒有騙錢,是黃曉穗欺詐他的財產,二○一五年四月二十三日,劉百行又再次寫證明說:「我的師父第三世多杰羌佛從來沒有騙過我!騙了我六千多萬港幣的 是不肖師姐黃曉穗,香港法院已經判了她九年徒刑,收到了應有的法律制裁。我一直認為我的師父第三世多杰羌佛是最偉大無私的。」
 令人不解的是,既然案件「受害人」和國際刑警組織都先後公開證明這是陷害第三世多杰羌佛的假案,中國又曾請求國際刑警撤銷了紅色通緝,為什麼廣東公安的《通緝令》還掛在網上,而不做了結,還人清白呢?這就是整個事件的核心所在了!
 據透露,當年以陳紹基為首的廣東和深圳不法公安人員借辦案之機私吞了許多財物。他們不僅掠奪了第三世多杰羌佛幾十年心血創作的七百多幅書畫,吳文投購買 收藏的七十多幅古代名畫(若按現今羌佛的書畫拍賣價格,被私吞的書畫價值至少四百多億人民幣),還掠奪了劉娟和吳文投合開的珠寶公司中的幾十斤黃金和珠 寶、名錶等財物,這樣的大老虎不吃人才怪呢!
 雖然以周永康、陳紹基為首陷害第三世多杰羌佛的貪官們,後來因自己在另外案子上的腐敗墮落相繼被查到判了刑,但當年貪腐的辦案員警依然混跡在廣東公安隊 伍裡,他們為掩蓋自己的貪污罪行,極力阻止撤銷《通緝令》,原因是擔心自己的貪行暴露,便四處散佈謠言,故意把第三世多杰羌佛說成是壞人,以此來迷惑大 眾,掩蓋自己的貪腐。更為關鍵的是,大慈大悲的第三世多杰羌佛對於任何陷害,誹謗,從不計較,也從不申訴,乃至「世界和平獎評審委員會」人員瞭解到真相後 問祂,為何不把國際刑警的調查結論拿出來駁斥謠言時,H.H.第三世多杰羌佛說「我要做的事是:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你 們。拿出來清白了我,誹謗我的人就不清白了,他們的罪業誰承擔?」
 而據媒體報道,H.H.第三世多杰羌佛早年時就已向全世界宣佈「終生不收任何人供養」,幾十年來,祂拒收別人供養千萬、上億資產的實例數不勝數,而且, 在二○一五年三月「紐約春季拍賣會」上,第三世多杰羌佛以不到兩個小時創作的《墨荷》,只一張畫就以一六五○萬美金拍賣價奪冠,遠遠超越了此次春拍會中國 古今大家的畫價,這樣一個有著巨大財富成就的偉人會去詐人錢財嗎?值得深思,更值得中國相關部門介入調查,四百多億的財產、幾十斤的黃金珠寶到底被誰貪腐 了? (文 / 鶴樓)

發佈日期: 2016-03-09 10:00:36

兩個和尚在被窩裡的對話的故事讀後心得

兩個和尚在被窩裡的對話的故事讀後心得
<凝聚正知 原創文章>

朋友知道行人有在修行,今天傳給行人一個小故事,看完後我思考一個問題,我們說我們要發菩提心渡眾生,到底是我們渡了眾生,還是眾生給我們機會渡了自己。參見後附佛教寓言故事:和尚與被子分開,和尚是冷的,被子也是冷的,和尚能發出熱,被子能彰顯保存和尚的熱,最後和尚也不冷了,被子也熱了。寒夜比喻末法時期,寒冷比喻逆境,在逆境中依佛陀的如來正法修行,轉寒冬為和煦的春天,身處逆境亦能安然處之。思考完這個問題,行人再去翻翻恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音5-5,5-6,5-7心動著境即是魔,隨緣分別則無定的筆記,又有更多的領悟......,為避免誤導不在此贅述,一切以H.H.第三世多杰羌佛法音為主。
願反覆恭聞佛陀法音,一切以法音中的如來正法為準,如理思維,實證於修行中。

慚愧行人  凝聚正知 合十  2017.1.19
相關網站:

找出故事原著如下摘自CMoney http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=19436,僅以討論佛法為限,勿轉為他用。
看完如有任何問題可再恭聞法音找出答案;也歡迎各讀者twitter或網站留言討論故事含喻及感想,或告知對應的法音。 南無第三世多杰羌佛!
小和尚對著老和尚沮喪地說著..
在一座破舊的廟宇裡,一個小和尚沮喪地對老和尚說: 「我們這座小廟,只有我們兩個和尚,我下山去化緣的時候,別人都是對我惡語相加,經常說我是野和尚,給我們的香火錢更是少得可憐。」
小和尚接著說:「今天去化緣,這麼冷的天都沒有人給我開門,化到的齋飯也少得可憐。
師父,我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。」
老和尚披著袈裟什麼話也沒有說,只是閉著眼睛靜靜地聽著。
小和尚絮絮叨叨地說著....
早點歇著,感受一下棉被的溫暖吧!
最後老和尚睜開眼睛問道:「這北風吹得緊,外邊又冰天雪地的,你冷不冷呀?」
小和尚渾身哆嗦著說道:「我冷呀,雙腳都凍麻了。」
老和尚說道:「那不如我們早些睡覺吧!」
老和尚和小和尚熄滅了燈鑽進了被窩,過了一個多小時,老和尚問道:「現在你暖和了嗎?」
小和尚回道:「當然暖和了,就像睡在陽光下一樣。」
是人把棉被弄暖了,或是剛好相反?
老和尚道:「棉被放在床上一直是冰涼的,可是人一躺進去就變得暖和了,
你說是棉被把人暖熱了,還是人把棉被暖熱了?」
 小和尚一聽笑了:「師父,你真糊塗呀,棉被怎麼可能把人暖熱了,是人把棉被暖熱了。」
 老和尚問:「既然棉被給不了我們溫暖,反而要靠我們去暖它,那麼我們還蓋棉被做什麼?」
小和尚想了想說:「雖然棉被給不了我們溫暖,可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖,讓我們在被窩裡睡得舒服呀!」
 黑暗中老僧會心一笑:「我們撞鐘誦經的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人,而那些芸芸眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢?
只要我們一心向善,那麼,冰冷的棉被終究會被我們暖熱的,而芸芸眾生這床棉被也會把我們的溫暖保存下來,我們睡在這樣的被窩裡、不是很溫暖嗎?廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會是夢想嗎?」
恍然大悟,原來冰冷的棉被,是人睡暖熱的!
小和尚聽了,恍然大悟。從第二天開始,小和尚很早就下山去化緣了,依然碰到了很多的人惡語相加,可是小和尚卻始終彬彬有禮地對待每一個人。
 十年以後...
菩提寺成了方圓十幾公里的大寺,有了許多僧人,而香客更是絡繹不絕,小和尚也成了住持。
其實在這個世界上,我們都生活在棉被裡,別人就是我們的棉被,當我們用心去暖棉被的時候,棉被也會給我們溫暖。

恭敬彙整在佛堂中 H.H.第三世多杰羌佛及 大寶多杰阿王諾布帕母 法音目錄有「神通」二字的法音及法著

恭敬彙整在佛堂中 H.H.第三世多杰羌佛 大寶多杰阿王諾布帕母 法音目錄有「神通」二字的法音及法著

<凝聚正知 原創文章>
恭敬彙整 H.H.第三世多杰羌佛法音目錄中有「神通」二字的法音,及法著《藉心經說真諦》暨大寶阿王諾布帕母法音11-23與法著《子必依論》對「神通」相關開示,可供同修參考。
法音目錄編號、名稱及需恭聞時間,法著提及神通所在頁碼彙整如下:
《藉心經說真諦》第217~218
正法寶典第529-佛教的神通
法音7-19 什麼人才有資格得神通(77分鐘)
法音5-74 因果與神通(38分鐘)
法音5-79 要得神通不能違背鐵定原則(19分鐘)
法音5-23  1.神通能了生死嗎? 2.氣功異於佛教(51分鐘)
法音11-23 什麼人得神通(9分鐘21)
(見《子必依論》第522~527)


慚愧行人終於對佛教的神通是什麼?有進一步認知,同時也對修神通有哪些限制,什麼人不能得神通?什麼人能得神通?如何鑑別神通?得神通後的規定限制,都有更深一層認識。

有很多卷法音都提及神通,慚愧行人應繼續彙整,以使這主題彙整更臻完整。
願反覆恭聞佛陀法音,一切以法音中的如來正法為依皈,如理思維,實證於修行中。
南無 H.H.第三世多杰羌佛!!

慚愧行人  凝聚正知 合十  2017.1.20
文章原址:正法金剛行  http://blog.udn.com/vajratree/89312688
相關網站: